诗中的中草药
其一，当归。“当归”就字面意思理解应该就是盼望远方之人归来。在唐代张说的《代书寄吉十一》一诗中就提到“远寄当归草”。在宋朝陈亚诗《生查子 药名闺情》中也有“分明记得约当归”。唐代许浑在 《卧病》中写道“梦里还家不当归”。当归能够养血和血，补血调经。
其二，白芷。“青苹白芷皆愁思，不独江枫动客心。”出自范成大的《春日三首》。其中提到的白芷便是一味中草药。白芷代表坚毅,执着以及思念。白芷能够祛风湿，活血去脓，止痛。可用于头痛、牙痛、鼻渊、皮肤瘙痒等症状。此外，白芷还有美容的功效。
其三，芍药。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎!洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”出自《国风 郑风 溱洧》。其中的芍药既是一种花名，也是一种中草药名。在古代，芍药花是分别时的赠物，以示惜别之情，因此芍药又名“将离”。此外，在元稹的《忆杨十二》中也写道“去时芍药才堪赠，看却残花已度春”。芍药花是一种中草药，作为中草药的芍药分为白芍和赤芍，一般入药的是白芍，也有少量的赤芍可以入药。白芍一般用根部入药，能够养血敛阴，对肝阴不足、肝阳上亢所致的头痛、眩晕、耳鸣、烦躁、易怒等都有很好的疗效。
其中当归还可以配白芍入药。当归辛甘温，补血活血，调经止痛；白芍苦酸微寒，养血敛阴，善于静而敛阳，一动一静，相配有养血理血之效。
京剧上天台历史典故
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。后来随着对联的推广和丰富，出现了一些别有趣闻的中药对联，颇为有趣。
一、杜甫药联赠名医
一场秋雨秋风，吹破了杜甫的成都草堂，五十多岁的杜老先生便带着全家乘舟东下漂泊到四川奉节县，在沙头镇开了家“百草堂”小药铺，借以此维持生汁。当时镇里有位名气很大的祖传郎中刘玉霍，他不仅以高超的医术治好了很多病人，而且常常解囊济贫、救助百姓，杜甫闻知、甚为感动，连说：好一位善良的郎中！次年新岁，杜甫写了一副对联，赠给老人。
上联是：河头过桥到蜀地；下联是：昭君出塞去异乡。横额是：立起沉疴。
这副对联既暗含四味药名，又藏了一位汉将。刘大夫一看连声称妙！原来这副对联内含使君子、独活、王不留行、生地四味药名与汉将霍去病。
除此之外，杜甫还写过一些词曲，里面几乎每一句都是药名谜语。
满院发榴葵，数回期，端午时。七年宛颈黄鹄味，飘零不归，相思怎医？天涯海角心相系，懒画眉。云霞两鬃，一半变霜丝。
这既是一首词曲，又是药谜。诗词谱写闺情，夫妻七年别久，两鬓霜染，词意婉转，音调凄楚。遣词造句，玩味无穷。还巧妙地用上了典故，如“七年宛颈黄鹄味”就是引用春秋时代鲁国陶婴所写《黄鹄歌》中“悲夫黄鹄之早寡兮，七年不双；宛颈独宿今，不与众间”之意，真是夸新斗异，石破天惊!
这首词的谜底为：红花、当归、半夏、独活、浪荡子、没药、远志、轻粉、乌头、斑蝥。
二、解缙中药妙联
明朝对联大师解缙，一生不知作过多少妙联，令人赞叹不已。其中有这样一副用药用植物作的奇巧对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”此副对联，初看极平常，并无别致惊人之语，但细一琢磨品析，方知“柳暗花明”之妙，实属一副奇联巧对。奇在何处？奇在上联的蒲、桃两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。巧在何处？巧在对下联中，梅和桂也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，故照应上句“春香秋香”。真可谓对得奇巧奥妙，名不虚传。
三、何九香药联祭慈母
清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。
四、姜维庙的“祠联”
四川省剑阁县有一座姜维庙，祠内有一副对联，不知出自何人之手，却很好地概括了姜维这位威武将军的一生，同时寄予无限惋惜之情。
联云：
雄关高阁壮美观，捧出热血，披开大胆；
剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。
若不熟悉当时历史，可能很难理解这副对联。蜀汉后主刘禅，人称“扶不起来的阿斗”，怯弱无能，竟投降了魏将邓艾，并命姜维出降。姜维拗不过主公，假投魏将钟会，以图东山再起，重建蜀业。不期计谋未成，却被魏军内乱所杀，并且死后被剖腹挖心，发现他的胆特别大。《三国志·蜀书》中就有姜维“胆大如斗”的记载，这就是上联中“捧出热血，披开大胆”意思。
下联“虚怀远志，空寄当归”，指姜维降蜀后，其母尚在魏，因思念儿子，信寄中药当归，暗示儿子回归魏土。姜维是个孝子，本应听母训，但受诸葛亮重托，胸怀统一中原的大志，故在信中寄去中药远志，信称：“良田百顷，不在一亩；但在远志，不在当归。”
姜维虽有远志，但未遇良主，最后连自己也被剖腹挖心，实在可叹可悲。清朝末年，湖北省名医何九香先生，运用这一典故，自题药店门联：独有痴儿惭远志；更无慈母望当归。一语双关，耐人寻味。
五、寺院中药对联
湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋。”其二：“苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷。”这些对联，不仅揭示了丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷。
东汉明帝年间，越地剡县(今浙江嵊县西南)有两个年轻人，一个叫刘晨，一个叫阮肇，两人都长得十分英俊潇洒。
当时，天台山在剡县境内，山上有悬崖、峭壁、飞瀑等名胜，盛产杉木、柑桔、药材，尤其是山上有几种珍贵的药材——灵芝、何首乌、人参等，常常吸引一些人到深山探宝。
刘晨和阮肇便是上山探宝之人中的两个。一天，他俩结伴上山，经过一番东寻西找，果然采集到了珍贵的灵芝和人参。但是，他们在深山中迷了路，怎么也找不到原来下山的路了。
他俩在山中转悠了很久，肚皮也饿得咕咕叫。突然，他们看到不远处的一座山头上有一棵桃树，树上结满了诱人的桃子，便爬上那座山头，采摘桃子充饥。
他俩正狼吞虎咽地吃着桃子，忽然听到身后传来一阵“吃吃”的笑声。他俩回头一看，只见两位美丽非凡的仙女站在他们的身后，身旁还有几个丫环模样的女子。
二位仙女见了刘晨和阮肇，仿佛本来就认识的一样，笑着说：
“刘郎、阮郎，我俩等你俩到这儿来，已经等得很久了，你们今天终于来了。”
刘晨和阮肇早就听说天台山中有仙女的事，知道他们遇上仙女了，不由得十分高兴。于是，两位仙女把刘晨和阮肇邀入自己的仙居，命侍女整治了丰盛的酒宴，请他俩入席。席上的菜肴都是人间所没有看到过的，那酒也是味道醇美无比的仙酿。
酒席一直延续到深夜。两仙女各自请刘晨、阮肇入帐共眠。两人见自己能和仙女同床共枕，万分欣喜，从此便在仙女的家中住了下来。
一晃过了半年，两人虽然感到十分快乐，但不免想起自己的父母兄弟。两位仙女知道两人的心思，也知道缘分已尽，便问：
“刘郎、阮郎，你俩大概想家了吧？”
刘晨、阮肇承认了，便向两仙女依依不舍地告辞，两位仙女也并不挽留。于是，他俩找到原来上山的路，回到了自己的家乡。
可是，两人的家中虽然房屋依旧，却已传了七代，没有人认得他们了。
后来，“刘阮上天台”这一典故，用来指凡人遇仙;有时也用来形容男子受到美女的青睐。